这是曾巩所作的一篇游记散文。首先，文中透露出了对自然恬静的生活的向往。其次，当时欧阳修因支持范仲淹的庆历新政而遭波及，被贬出京，至滁州当地方官。曾巩这篇文章，也有论及“公之贤难遇”，含蓄地反击当时的政客，并借此安慰处于逆境中的欧阳修。
使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。
吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。
滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记以见其名之意。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。
凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也，故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。
虽然，公之作乐，吾能言之，吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为才且良，夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公东也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。
若公之贤，韩子殁数百年，而始有之。今同游之宾客，尚未知公之难遇也。后百千年，有慕公之为人而览公之迹，思欲见之，有不可及之叹，然后知公之难遇也。则凡同游于此者，其可不喜且幸欤！而巩也，又得以文词托名于公文之次，其又不喜且幸欤！
庆历七年八月十五日记。
在滁州的西南面，泉水的边上，欧阳先生担任知州的第二年，建造亭子叫做“丰乐亭”，并亲自写了记文，以表明这个名称的含义。后来又在丰乐亭的东边几百步远，找到一个山势较高的地方，建造了一座亭子叫做“醒心亭”，让我作记。
每逢欧阳先生和州里的宾客者出游，就肯定要到丰乐亭饮酒。有时喝醉而且感到疲劳，就一定要登上醒心亭眺望。那里群山环绕，云烟相连，旷野无边，草木茂盛，泉石皆美，所见到的风景使人眼睛为之一亮，所听到的泉声使人的耳朵为之一新。于是心胸瞬间洒脱，更加打算长时间停留而忘记了回去。所以因为这个原因为其取名“醒心亭”，这是取自韩愈《北湖》一诗的句子。啊！这就是所谓的善于在山泉之间取得乐趣，又用所见到的当地的美景来给它命名，这就更有水平了。
尽管这样，我是能够说出欧阳先生真正快乐的。我们的君主在上能悠然自得、无为清净；我们的百姓在下丰衣足食，心无不满；天下的学者，都有才能而且品德好；少数民族、鸟兽、草木的生存，都各得其宜，这才是欧阳先生真正的快乐。一座山的角落，一眼泉水的旁边，哪里会是欧阳先生的乐趣所在呢？他只不过是在这里寄托感情罢了。像欧阳先生这样的贤能，韩愈死后几百年才出现。如今一同出游的宾客，还不知道遇到先生是非常难得的。千百年后，有仰慕先生为人的，瞻仰他的遗迹，想要见到他的人，就会因没有同时代而感叹。然后才知道遇到先生是多么难得呀。如此看来，凡是同欧阳先生同游的人怎么能不感到高兴并庆幸呢？而我，又能够用这篇文章托名在欧阳先生文章的后面，怎么能不高兴并感到庆幸呢？
庆历七年八月十五日所记。
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