按语：
踵息法、丹田鼓荡法、第三拳；动炼静变，渾身都是手。
行功中的鼓荡，站功中的鼓荡、触处成拳的鼓荡。
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正文：
色兰，大家好！
意拳的程序化一一一从站桩功就是试力、到试力也是发力的认知，与心意拳站功就是行功、行功也是盘功又是站功的程序化认知，几乎完全是相同的，给我们提供佐证和很大的参考价值。
它们都是受到时空的制约和影响，在快慢中形成的不同阶段证实自己的存在，而表现不一。
心意门行功中的丹田鼓荡法，就是其中的一种现象。而这种现象又是建立在踵息法（俗称的跟吸跟呼法）基础之上形成的。
当脚跟落地为吸气、另一只脚落地为呼气是炼行功的开始到成为自然态后，再考虑丹田鼓荡法的炼法。这里会引发一个脚跟会呼吸吗的置疑，我们在以前的文章里多次有过解释。人体的皮肤占整个肺呼吸的2%比例，日积月累的功修达到的体呼吸已不足为奇，也逐步成为常识。
丹田鼓荡法是踵息法在吸气收小腹、呼气时自然形成的鼓荡，与薛颠前辈透露出来的、也是我们前述讲到的第三拳不谋而合的。不同之处一个是在行功中发生，一个是在站功中发生。
我们把这个自我定义的两个阶段结合起来，就会出现动炼静变的结果（这一点特别重要），对于后期要达到渾身都是手的高层次功夫是比较易成的，因为在静变中会感悟到很多东西。
我们炼丹田鼓荡假想呼气时可打出的一拳，可以发生在身体任何一个部位处，也就是达到周身鼓荡之时，可以充分发挥假想的最好状态。它就是最好的功法炼习！至于它的度的掌握，是在行功中先炼鼓荡还是站功中的鼓荡、又或是打出必然的触处成拳？完全在个人的认知去选择。
见后续文章解读（丹田内转法），个人认识仅供参考。
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